Socialismo.../Socialism...

 

 

A ideia de socialismo   encontra total guarida no coração de abastados da sociedade, não porque estejam preocupados com a "Justiça Social", mas porque veem nela uma tática sagaz de embromar os pobres, buscando sua simpatia, e não serem vistos como exploradores - pois os "exploradore" são os opositores de sua ideologia - e, também, não ter que se aproximar literalmente deles. Querem distância. É aquele negócio: "gentalha, gentalha!".

A grande maioria dos genuínos comunistas é formada de novos ricos ou filhinhos do papai, que amam as riquezas, mas que ao mesmo tempo, no fundo, no fundo, guardam um sentimento de culpa por isso. O carnavalesco Joãozinho Trinta já dizia, "pobre gosta é de luxo, glamour. Quem gosta de miséria é rico". Pode não ter sido exatamente essas palavras que o coreógrafo usou, mas a ideia é essa.

A fixação que muitos ricos têm pela miséria vai desde a moda da calça jeans rasgada, passando pela admiração por obras de arte de inteiro mau gosto, sem pé sem cabeça, até transformar, artificialmente, favelas em ponto turístico, por exemplo. 

O discurso de solidariedade aos desfavorecidos da sociedade vem de muito tempo, exatamente de dois jovens burgueses, idealizadores do Manifesto Comunista. Estão aí Karl Marx e Friedrich Engels que não nos deixam mentir, é só dar um tempo na conversa mole do seu professor de História militante, para ler com calma as biografias deles.

(16/04/2022)

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Socialism ...

(April 16, 2022)

The idea of ​​socialism finds complete shelter in the hearts of the wealthy in society, not because they are concerned with "Social Justice", but because they see in it a clever tactic of tricking the poor, seeking their sympathy, and not being seen as exploiters - because the "explorator" are the opponents of his ideology - and also not having to literally approach them. They want distance. It's that thing: "creeps, riff-raff!".

The vast majority of genuine communists are made up of nouveau riche or daddy's pampered, who love riches, but who at the same time, deep down, harbor a sense of guilt about it. The carnival artist Joãozinho Trinta once said, "The poor love luxury, glamour. Whoever likes misery is rich". It might not have been exactly those words the choreographer used, but the idea was the same.

The fixation that many rich people have on misery ranges from the fashion for torn jeans, through the admiration for works of art in complete bad taste, without head and foot, to turning slums into tourist spots, for example. The discourse of solidarity with the disadvantaged of society comes from a long time ago, exactly from two young bourgeois, idealizers of the Communist Manifesto. There are Karl Marx and Friedrich Engels who won't let us lie, it's just a matter of taking a moment from the soft talk of their militant History "professor" to calmly read their biographies.